史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #8571

8571.“使我和我

8571.“使我和我的儿子并牲畜都渴死呢”表是为了让构成属灵生命的一切由于真理的缺乏而灭亡吗?这从“死”、“我、我的儿子并牲畜”、“渴”的含义清楚可知。“死”是指灭亡,在此是指就属灵生命而言的灭亡。“我、我的儿子并牲畜”是指构成属灵生命的一切,因为“我”或属教会的人表示仁与信之良善,“儿女”表示信的内层真理,“牲畜”表示通向良善的外层真理,因而表示构成属灵生命的一切;因为属灵生命是由仁与信之良善,以及内在和外在的信之真理构成的;“人”表示良善(参看4287节),“儿子”表示信之真理(489, 491, 533, 2623, 2803, 2813, 3372, 3704节),“牲畜”表示通向良善的(6016, 6045, 6049节)。“渴”是指真理的缺乏,如刚才所述(8568e节)。

属天的奥秘 #7728

7728.“我们的牲

7728.“我们的牲畜也要和我们一同去”表它,也就是说敬拜必须出于真理的良善。这从“牲畜”的含义清楚可知,“牲畜”是指真理的良善(参看6016, 6045节)。“和我们同去”表示为叫这良善能成为那敬拜的源头,就是以祭物和燔祭的形式所献上的敬拜,这是显而易见的。
  

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